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ROUSSEAU (13) : LE CROYANT LITTERAIRE

LA NOUVELLE HELOÏSE est un lieu textuel, littéraire en l’occurrence, particulièrement privilégié pour observer ce phénomène qu’est le Croyant, et singulièrement ce Croyant qui n’a pas l’air de l’être, ce Croyant dont on ne se douterait pas même qu’il l’est, puisqu’il ne fréquente pas l’église, le temple, la synagogue ni la mosquée. C’est ce Croyant profane – et justement le
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ROUSSEAU (9) : L’ASCETE ET L’INTOLERANT

Se donner un dieu est un confort : c’est là céder à la Tentation. Mais ce renoncement a un coût : les rapports avec ce Dominant qu’est Dieu ne peuvent cesser d’être difficiles, voire invivables. Le Croyant troque son angoisse ontologique contre les affres du Dominé : pour échapper au vertige, il se donne au Scandale. Forcément, cette situation ne
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Billet 3 : KIPPA ou FRAPPEURS ET FRAPPES

Il y a quelques jours, ce fait divers : quelques jeunes gens portant la kippa dans la rue ont été agressés à coups de marteau.                                                        Des bourreaux et des victimes — est-ce tellement sûr, c’est-à-dire aussi simple ? Incontestablement,
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ROUSSEAU (3) : LE SYSTEME

  Après avoir vu comment Rousseau définit l’Adulte et le Héros (article Rousseau 1) de même que le Comparse et le Désir (article Rousseau 2), voyons comment il rend compte de ce que l’AO appelle le ‘Système’. Je continue de prendre mes citations dans le DISCOURS SUR LES SCIENCES ET LES ARTS. LE SYSTEME ET SES GENS  Avant que ces mots affreux
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