Archive for the 'anthropologie' Category

DIEUDONNE ET LE COMPLOT

Sans porter aucun jugement ni sur l’homme ni sur l’affaire, au moins peut-on proposer une analyse du phénomène qui défraie la chronique depuis quelque temps. Récemment, à la télévision, le président de la LICRA, Me Jacubowicz, rappelait l’historique d’une dérive. Dieudonné M’Bala M’Bala a formé un beau jour le projet de monter la production d’un film. Il a échoué. C’est
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ROUSSEAU (13) : LE CROYANT LITTERAIRE

LA NOUVELLE HELOÏSE est un lieu textuel, littéraire en l’occurrence, particulièrement privilégié pour observer ce phénomène qu’est le Croyant, et singulièrement ce Croyant qui n’a pas l’air de l’être, ce Croyant dont on ne se douterait pas même qu’il l’est, puisqu’il ne fréquente pas l’église, le temple, la synagogue ni la mosquée. C’est ce Croyant profane – et justement le
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ROUSSEAU (12) : L’AMANT ET LE CROYANT

Avec son roman JULIE ou LA NOUVELLE HELOÏSE, un roman d’amour dont il faut rappeler qu’il a été, malgré son épaisseur (“feuillu” disait Diderot), un des plus gros succès de librairie du siècle, Rousseau nous offre l’opportunité, et avec un texte d’une beauté littéraire sans égale, d’observer, voire de radiographier le Croyant dans une de ses réalisations les plus courantes
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ROUSSEAU (11) : LE CROYANT ET LE THEATRE

Dans la LETTRE A D’ALEMBERT sur les spectacles, Rousseau cite une loi du Code du droit civil romain : « “Quisquis in scenam prodierit, ait praetor, infamis est.” Le préteur ajoute : Celui qui montera sur un théâtre sera infâme.» (GF, p.129). Parlant de la tragédie grecque, il observe : La tragédie n’étant d’abord jouée que par des hommes, on ne voyait
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BILLET 6 : LE MARIAGE HOMOSEXUEL

Là aussi, l’anthropologie peut apporter quelques éléments au débat. Tu as dû entendre l’argument principal des détracteurs du projet : « Un enfant a le droit de grandir entre un papa et une maman, et c’est dans ce seul cadre qu’il peut se construire.» Réservons pour l’instant la seconde partie de l’argument et observons la première. Tout se jouerait entre un
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BILLET 5 : LA CORRIDA

Tu as entendu, et peut-être suivi cette polémique autour de la corrida : partisan ou non ? Quant à l’AO, au premier degré, l’analyse est simple : la corrida est de la souffrance, donc elle va au rebours de l’Etre, et comme telle doit être bannie. Mais au delà de ce premier niveau, on peut, par l’anthropologie de l’AO, proposer une analyse
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Billet 4 : J.O. LALA !!!

Les Jeux Olympiques ! La fête du sport ! L’effort en majesté ! Le mérite sublimé ! Et ad libitum… Eh bien, les Jeux Olympiques, considérés dans la perspective de l’AO, apparaissent au contraire comme une catastrophe. Rabat-joie, pisse-froid, les tenants de l’AO ? Je jure que j’aime la joie et que je pisse tiède. Alors ? Considère. 1. La disproportion. Prends n’importe quelle discipline
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ROUSSEAU (7) : FAIBLESSE DU CROYANT

A partir de la Renaissance, mais avec plus d’acuité encore au XVIII°, le Croyant se trouve dans une situation ontologique totalement nouvelle par rapport à celle qu’il vivait dans l’Antiquité et au Moyen-âge : il se trouve en face de cet individu pour lui incompréhensible et dangereux qu’est l’Athée — son démenti. Forcément, il est contraint de — sinon acculé
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Billet 3 : KIPPA ou FRAPPEURS ET FRAPPES

Il y a quelques jours, ce fait divers : quelques jeunes gens portant la kippa dans la rue ont été agressés à coups de marteau.                                                        Des bourreaux et des victimes — est-ce tellement sûr, c’est-à-dire aussi simple ? Incontestablement,
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LE CROYANT ou L’AUTO-MONSTRATION DU MONSTRE

L’affaire Mohamed Merah m’a inspiré de nombreuses réflexions, mais sa gravité m’a incité à attendre quelque temps pour, enfin à froid, les livrer (quoique l’horreur, jamais, ne laisse tiède). LE CROYANT ET LA LIBERTE L’esprit, voilà le lieu de la plus radicale liberté, le lieu intangible et inviolable, le lieu qui n’en est justement pas un et où Autrui ne
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BILLET 1 : LE VOILE ET LE CORPS

Entre les articles, de fond, je glisserai des billets, d’humeur : juste une touche pour l’accroche, et la réflexion suivra.   LE VOILE ET LE CORPS   Ce matin, faisant mon vélo, j’ai croisé deux femmes, une plus âgée, une plus jeune, certainement la mère et la fille, qui faisaient leur jogging. — Et alors ? Eh bien, elles étaient voilées
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ROUSSEAU (4) — VOLTAIRE ET ROUSSEAU : LE CROYANT ET L’ATHEE ?

Il nous faut poursuivre, face à ce monde que les religions travaillent et balafrent, la tâche de comprendre ce qu’est un Croyant — et y’a du boulot, mon copain ! — Suis-moi. Le 1er novembre 1755, un tremblement de terre majeur dévaste la ville de Lisbonne. Dans toute l’Europe, le retentissement de l’événement est considérable. Au beau milieu de ce Siècle des Lumières,
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